O Alcorão Sagrado e a Sunnah do Profeta (a paz esteja com ele)...
Fundamentos da Civilização Islâmica
Dr. Ragueb El Serjani
Traducão: Sh. Ahmad Mazloum
Fontes da civilização islâmica
O surgimento do Islam foi como uma luz que acendeu e eliminou a escuridão de uma noite que entardeceu sobre um mundo abatido. Isso significava um novo começo para um novo mundo; este é o mundo da civilização islâmica, que se deu início no dia em que o Islam começou a iluminar os marcos da vida e alterar os aspectos intelectuais, políticos, legislativos, sociais e econômicos de todo o mundo. Assim, esta civilização se uniu ao Islam em religiosa e politicamente, histórica e originalmente, evolucional e culturalmente.
De certo, essa civilização foi assimilada de fontes distintas, construiu-se sobre bases singulares, alimentou-se de ricos afluentes... cada um deles teve sua participação em sua criação, características e valores e sua influência na concessão desta civilização de maneira peculiar, fazendo uma diferenciação clara das civilizações anteriores. Gustave Lebon observou isso ao dizer: “Os árabes criaram rapidamente uma nova civilização, muito distinta das civilizações que surgiram antes dela”[1].
O Alcorão Sagrado e a Sunnah são considerados absolutamente as duas mais importantes fontes da civilização islâmica, são as duas bases da civilização islâmica.
Primeira fonte: O Alcorão Sagrado
O Alcorão é o glorioso Livro de Allah revelado ao profeta Muhammad (a paz esteja com ele), sobre o qual Allah disse: “Um Livro, cujos versículos são precisos, em seguida, aclarados, da parte de um Sábio, Conhecido” (Hud:1). Ele é um livro cujos exemplos são lições para quem pondera sobre seus versículos, cujas ordens são uma orientação para quem os seguir. Allah detalhou nele as leis obrigatórias, e distinguiu nele entre o lícito e o ilícito, e repetiu nele as exortações e as histórias para a compreensão, propôs os exemplos e descreveu as histórias do incógnito (desconhecido). Disse o Altíssimo: “Nada negligenciamos no Livro” (Al An´am: 38). 
O Alcorão Sagrado é o estatuto da sociedade islâmica, abrangeu todo assunto pequeno ou grande, trouxe para a humanidade tudo o que contém o seu benefício e sua felicidade, e tudo o que ele decretou é estável e geral, para ser apto para toda época e todo lugar4.
O Alcorão Sagrado foi revelado para definir com sua orientação o caminho da vida humana, nele reside o mistério da civilização islâmica e sua grandiosidade, pois ele é o Livro de Allah que “guia ao caminho mais reto” (Al Issrá: 9), ou seja, guia as pessoas ao melhor, o mais belo e mais certo caminho em relação aos outros caminhos que existem. Ele também é o Livro “que não lhe alcança falsidade nem por sua frente nem por detrás, revelação de Sábio Louvado” (Fussilat: 42), então, ele é benéfico para a humanidade em todos os aspectos: espiritual, mental, social, cientifico, intelectual, econômico, cultural, militar... e em seus ensinamentos está a felicidade da humanidade.
O Alcorão Sagrado contém as regras gerais e as leis diversas que organizam a relação do ser humano consigo mesmo, sua relação com seu Senhor, sua relação com sua sociedade com seu semelhante. Convidou para o monoteísmo, para a liberdade, irmandade e igualdade. Também organizou as relações em geral e organizou a sociedade sobre bases saudáveis que garantem a ela a segurança, a prosperidade e a felicidade.
Segunda fonte: A Sunnah do Profeta (a paz esteja com ele)
Em seguida, Allah, exaltado seja, incumbiu ao Seu mensageiro (a paz esteja com ele) o esclarecimento daquilo que está citado no Alcorão em geral - sem especificação -, a explicação daquilo que nele está ambíguo, e a confirmação do que nele está suposto, isto para que o mensageiro (a paz esteja com ele) tenha junto da transmissão da mensagem o aspecto da especialidade e o nível da autorização a ele. Disse Allah, o Altíssimo: “E revelamos para ti a mensagem para esclarecerdes para os humanos o que lhes foi revelado e para que reflitam” (Annahl: 44). Assim, o Livro se tornou uma fonte, e a Sunnah um esclarecimento dele[2]. 
A partir daqui se esclarece a segunda fonte e base das bases e fontes da civilização islâmica, a nobre Sunnah Profética, a primeira fonte do Islam depois do Alcorão Sagrado. Então, o Alcorão é o estatuto que contém as bases e as regras básicas do Islam: suas crenças, suas adorações, suas éticas, suas relações, suas maneiras, e a Sunnah é o esclarecimento teórico e a realização prática do Alcorão em tudo isso.
É o sistema profético detalhado no ensino do Islam, na sua prática e na educação da nação conforme ele, no qual se caracteriza o dizer de Allah: “De certo, Allah fez mercê aos crentes ao enviar entre eles um mensageiro dentre eles, o qual recita para eles os Seus versículos, os ensina o Livro e a Sabedoria, mesmo que antes se encontrassem em claro desvio” (Al Imran: 164). E isto está representado em seus dizeres, suas ações e suas permissões[3].
E dirigindo-se aos crentes, Allah disse: “E o que o mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir, abstende-vos dele” (Al hachr: 7), então a Sunnah é um apêndice e uma explicação do Alcorão. Imran ibn Hussain narra que certo dia estavam a memorizar al hadith, então um homem disse: “Deixem disso e nos tragam o Alcorão”. Então, Imran disse: “Você é um tolo, você encontra no Livro de Allah a oração explicada detalhadamente? Você encontra no Livro de Allah o jejum explicado? O Alcorão estabeleceu isto, e a Sunnah o explicou”[4].
E assim, estas duas fontes assimiladas da revelação do Céu criaram uma sociedade exemplar e digna, e toda a humanidade jamais viu sociedade similar – conforme veremos em um dos capítulos deste livro:
E quem observar a situação dos árabes antes do Islam e situação deles depois do Islam e medir entre as duas situações, assimilará com facilidade que esta religião trazida por Muhammad (a paz esteja com ele) é a única coisa nova que ocorreu com eles, e que ele foi quem orientou a educação deles, purificou as suas almas, unificou as suas palavras, reformou as suas sociedades, elevou a posição deles e os fortificou, tornando-se com esta religião uma nação sábia depois de ignorante, correta depois de corrupta e genial depois de tola ”[5]ioalla a e depois de tolaproba depois de igiao çoes forme hadith, entao um]laro desvio Seus versue reflitam u pai que outras p.
O Alcorão Sagrado e a Sunnah do profeta (a paz esteja com ele), portanto, são as duas fontes que formaram a civilização do Islam com aquilo que elas estabeleceram de ensinamentos no campo do conhecimento, crença, política, sociologia, educação, ética, assuntos femininos, relações exteriores e outros assuntos abrangidos pela civilização islâmica em todos os seus aspectos, ensinamentos através dos quais se alcança a felicidade do ser humano e de toda a sociedade humana.
[1] Gustav Lebon: A Civilização dos Árabes, p 153.
[2] Al Qurtubi: Al Jami’Li Ahkam Al Qur’na 1/2.
[3] Verifique: Dr Yussuf Al Qardhaui: Introdução para o conhecimento do Islam, parte sob o título: O Alcorão e a Sunnah, as duas fontes do Islam.
[4] Al Suiuty: A Chave do Paraíso, p. 59. E Al Sam’ani: Adab Al Imlá wal Istimlá, p 10.
[5] Abu Zaid Shalabi: A História da Civilização Islâmica e Pensamento Islâmico, p 61.