المرئيات

شرح حديث: بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا
شرح حديث: بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئًا

عن عُبَادَةُ بْن الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا ، وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ق (...)

تيسير النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المسلمين
تيسير النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المسلمين

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ إذَا أمَرَهُمْ، أمَرَهُمْ مِنَ الأعْمَالِ بما يُطِيقُونَ، قالوا: إنَّا لَسْنَا كَهَيْئَتِكَ يا رَسو (...)

ثلاث خصال تورث حلاوة الإيمان
ثلاث خصال تورث حلاوة الإيمان

عن أنس رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجَدَ حلاوَةَ الإيمانِ : أنْ يكونَ اللهُ و رسولُهُ أحبُّ إليه مِمَّا سِواهُما ، و أنْ يُحِبَّ (...)

أيُّ خصال الإسلام هي الأفضل ؟
أيُّ خصال الإسلام هي الأفضل ؟

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ رَجُلًا سَأَلَ النبيَّ ﷺ: أيُّ الإسْلَامِ خَيْرٌ؟ قالَ: تُطْعِمُ الطَّعَامَ، وتَقْرَأُ السَّلَامَ علَى مَن عَر (...)

‎المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده
‎المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

‎عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قالوا يا رَسولَ اللَّهِ، أيُّ الإسْلَامِ أفْضَلُ؟ قالَ: مَن سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِن لِسَانِهِ، ويَدِهِ. (ر (...)

معنى: أن الإيمان بضع وستون شعبة
معنى: أن الإيمان بضع وستون شعبة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: الإِيمانُ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ. (رواه البخاري)

أركان الإسلام الخمسة
أركان الإسلام الخمسة

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ (...)

كان رسول الله ﷺ أجود الناس
كان رسول الله ﷺ أجود الناس

عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِ (...)

حوار هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان (١)
حوار هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان (١)

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ أبَا سُفْيَانَ بنَ حَرْبٍ أخْبَرَهُ: أنَّ هِرَقْلَ أرْسَلَ إلَيْهِ في رَكْبٍ مِن قُرَيْشٍ، وكَانُوا تُ (...)

حوار هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان (2)
حوار هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان (2)

فَقَالَ (هرقل) لِلتَّرْجُمَانِ: قُلْ له: سَأَلْتُكَ عن نَسَبِهِ فَذَكَرْتَ أنَّه فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذلكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ في نَسَبِ قَوْمِهَا. (...)

سبب نزول قوله تعالى: (لا تحرك به لسانك لتعجل به..)
سبب نزول قوله تعالى: (لا تحرك به لسانك لتعجل به..)

عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ في قَوْلِهِ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} [القيامة: 16] قالَ: كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يُعالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ (...)

قول الله تعالى:  (يا أيها المدثر - قم فأنذر)
قول الله تعالى: (يا أيها المدثر - قم فأنذر)

عن جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ الأنْصارِيَّ رضي الله عنه قالَ: وهو يُحَدِّثُ عن فَتْرَةِ الوَحْيِ فقالَ في حَديثِهِ: بَيْنا أنا أمْشِي إذْ سَمِعْتُ صَوْتً (...)

ورقة بن نوفل...أول المؤمنين بعد خديجة رضي الله عنها
ورقة بن نوفل...أول المؤمنين بعد خديجة رضي الله عنها

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى ابن عم خديجة وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكت (...)

كيف بدأ الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم
كيف بدأ الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم

كيف بدأ الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم 

أعلى أسانيد البخاري وأنزلها وأكثرها في صحيحه
أعلى أسانيد البخاري وأنزلها وأكثرها في صحيحه

أعلى أسانيد البخاري رحمه الله في صحيحه ما كان بينه وبين النبي ﷺ ثلاثة من الرواة فقط. أنزل حديث رواه البخاري في صحيحه بينه وبين النبي تسعة من ا (...)

أنواع الوحي وصوره ، وأثرها على النبي ﷺ
أنواع الوحي وصوره ، وأثرها على النبي ﷺ

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنَّ الحارِثَ بنَ هِشامٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه سَأَلَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، كيفَ يَأْتِي (...)

شرح مختصر صحيح البخاري - إنما الأعمال بالنيات
شرح مختصر صحيح البخاري - إنما الأعمال بالنيات

عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امريء ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورس (...)

استحباب قول الحمد لله بعد الأكل والشرب
استحباب قول الحمد لله بعد الأكل والشرب

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ العَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْ (...)